夢はイスラムにおいて、明確さと体系化の面で他のどの宗教的・知的システムとも異なる独自の地位を占めています。夢は単なるランダムな脳の活動ではなく、一部の形態においては人と主との間のコミュニケーションの道であり、預言の伝統に述べられた預言の一部です。
イスラムにおける夢の地位
預言者ムハンマドは述べました：「良い夢は神から、悪い夢はシャイターンから」（ブハーリー）。また「良い夢は預言の46分の1である」（合意）。そして「預言のうち残されたものは吉報のみである」——すなわち良い夢です。
クルアーンは多くの箇所で夢に言及しています：ユースフの11の星の幻視、エジプトの王の7頭の太った牛の夢、イブラーヒームの息子を犠牲にする幻視、預言者ムハンマドの聖なるモスクに入る幻視。
夢の3つのタイプ
1. 真実の幻視（ルーヤ） 神から。明晰さと一貫性が特徴。夢を見る人は詳細を覚えている。吉報、警告、または導きを含む。しばしば夜明けの時間（ファジルの前）に来る。文字通りまたは象徴的であり得る。
ルール：アッラーを讃えること。愛する人や信頼できる学者と共有すること。嫉妬深い人や敵には決して共有しないこと。
2. 偽りの夢（フルム） シャイターンから。混乱と恐怖が特徴。通常は不安で恐ろしい。信者を悲しませ怖がらせることが目的。
ルール：シャイターンからアッラーに庇護を求めること。左に3回軽く吹きかけること。誰にも話さないこと。反対側に寝返ること。
3. 自己からの夢 日常の思考、心配、欲望の反映。特別な意味はなく、解釈は不要。
有名な夢解釈者たち
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