カール・グスタフ・ユングは20世紀初頭に夢の理解に革命をもたらし、夢をランダムな神経発火としてではなく、重要な心理的機能を果たす無意識からの意味あるメッセージとして捉えました。
ユングは夢が補償的機能を果たすと信じていました——意識的な人格が無視し、抑圧し、見落としているものを提示することでバランスを取るのです。覚醒時の生活で過度に理性的であれば、夢は激しく感情的なシナリオを提示するかもしれません。決断を避けているなら、夢は象徴的にそれと向き合わせるかもしれません。
ユングの夢理論の中核にあるのは元型（アーキタイプ）——すべての人間文化に共通し、歴史を通じて現れる普遍的な象徴パターンです。夢に現れる最も重要な元型には、影（シャドウ：自分が否定したり嫌悪したりしている抑圧された自己の側面）、アニマ/アニムス（男性の中の無意識的な女性性、または女性の中の男性性）、自己（セルフ：精神の統一された全体性）、そして賢い老人または老女（内なる知恵と導き）があります。
影はおそらく夢の中で最もよく現れる元型です。それはしばしば、夢を見ている人と同性の脅威的な、あるいは軽蔑される人物として現れます。影から逃げるのではなく立ち向かうことは、ユングが個性化と呼んだもの——完全で本当の自己になるプロセス——における重要なステップです。
ユングは個人的無意識の夢（個人の記憶や経験から引き出される）と集合的無意識の夢（共有された人間の象徴パターンにアクセスする）を区別しました。自分の特定の子ども時代の家についての夢は個人的無意識から引き出されます。神話的モチーフや元型的シナリオを含む夢は集合的無意識とつながっている可能性があります。
フロイトが夢を主に偽装された願望充足と見なしたのとは異なり、ユングは夢が独自の言語を話し、騙そうとはしないと信じていました。夢の中の蛇は何かを隠しているのではなく、それ自体がメッセージなのです。鍵は、隠された意味を解読しようとするのではなく、象徴的な言語を理解することを学ぶことです。
ユングはアクティブ・イマジネーション（能動的想像法）というテクニックを開発しました。これは夢のイメージと関わる覚醒時の実践です。夢を記録した後、リラックスした状態でそのイメージを再訪し、展開し続けることを許します。この意識と無意識の対話は、深い洞察をもたらすことがあります。
増幅法（アンプリフィケーション）もまたユング的テクニックで、夢のシンボルを神話、おとぎ話、宗教、文化的な並行現象と結びつけて探求します。迷宮の夢を見たなら、ミノタウロスの神話、大聖堂の聖なる迷宮、そして文化横断的な迷宮の象徴を探求することで、理解を深めることができます。
ユングにとって、夢のワークの究極的な目的は個性化——社会的仮面や条件付けを超えて本当の自分になること——でした。夢は、あなたの精神において何が注意、統合、または変容を必要としているかを常に示すことで、このプロセスを導きます。